Lluvia y el dulce sabor circular del tiempo

Por Mercedes López, 2011.

Ha estado lloviendo a chaparrones en los últimos días. Tras un periodo luminoso y soleado, volvemos a un otoño templado o una primavera fría. A pesar de estar en el mes de Julio, como Irlanda está más cerca del Ártico y Groenlandia, las estaciones son las de otro mundo verde, no el de la Europa Mediterránea. Nuestros días son grises, fríos, ventosos y húmedos. Estamos con una especia de verano recortado, de otoño adelantado, como si el FMI (Fondo Monetário Internacional) tuviese también poder sobre la meteorología. O quizás, es el humor del país, humillado en su jóven desarrollismo de tigre celta sesgado, que está afectando sus cielos. El caso es que nuestros horizontes son nubosos y grises a pesar de ser verano en el calendario, quizás el deseo de que apareciese el sol de nuevo, para poder disfrutar de nuevo de la vida al aire libre y del divertimento de experimentar con un reloj de sol de papel, ha hecho que mi hijo quisiera ajustar las cuentas al tiempo y tener finales y principios claros con el espacio y el tiempo, poner orden en el universo.

Las gotas de lluvia han sido la banda sonora de estos días, como el agua en este tema de Brian Eno:

(que podéis escuchar mientras seguís leyendo si abrís el vínculo en otra ventana.)

La letra de “Golden Hours” del LP “Another Greeen World” de Brian Eno puede leerse aquí http://music.hyperreal.org/artists/brian_eno/AGWlyrics.html

La letra de “Golden Hours” del LP “Another Greeen World” de Brian Eno puede leerse aquí http://music.hyperreal.org/artists/brian_eno/AGWlyrics.html

- “¿Hace sol hoy?” Es la primera pregunta del día.

- “A no ser que el tiempo vaya en círculo, y vuelva al principio, tendrá que acabarse alguna vez, tiene que tener un final y terminarse”, dijo ayer mi hijo.

La letra de la canción de Brian Eno habla de sentir incertidumbre. Precisamente la que tengo yo sobre la creación y final del universo. También dice la canción que algunos momentos pasan muy despacio, como ocurre cuando hay lluvia, no se puede salir y se es joven, el cerebro percibe con más lentitud el tiempo que los adultos.

Consciente de que mis palabras se tomarían como referencia de verdad en su presente, y probablemente, cuando ya estén conscientemente olvidadas, estarían aún almacenadas inconscientemente en su mente, sopese mi respuesta. Tuve que contestar con sinceridad que no lo sabía, que hay gente que piensa que sí se acabará, y otros que dicen que no, pero que de momento, no tenemos esa información con certeza. Y, que en todo caso, no se preocupase pues el universo es muy grande, y parece que todavía le queda mucho espacio y tiempo, donde y hacia donde expandirse. O sea, seguí diciendo, que no se iba a terminar pronto, si se terminase, tendrían que pasar muchos cientos de miles de años para que ocurriera. El que el fin del mundo no ocurriese ese mismo día a la hora de la merienda, pareció calmar momentáneamente su curiosidad de mini-físico teórico y futurólogo. Continua sorprendiéndome la considerable frialdad y distanciamiento racional con que los niños plantean este tipo de preguntas, aunque también hay una cierta inquietud entrevelada.

Pero a mí, sus preguntas directas y claras, cuyas cuestiones ya las llevo siempre dentro, me llevan derechita a vértigos siderales. Además, estos se añaden a las preguntas culturales y ya tenemos la tarde completa, nada, que no hay manera de tener un día aburrido, sin nada que hacer, ni pensar, mente en blanco y cuerpo indolente. Una nueva madeja metafísicaculturalespiralidosa, me hizo preguntarme cómo de universales eran estas preguntas en la infancia. No el hecho de preguntar sobre el mundo, sino la forma de plantearlas, aunque claro, el mundo sobre el que los niños preguntan es el mundo que perciben.

Y la percepción está influenciada por el lenguaje, aprendido de los adultos, que denomina conceptos y cada cultura que marca o hace más sobresalientes ciertos aspectos del mundo que otros. Los europeos o mejor dicho, en los países de población con cultura de origen greco-judeo-cristiano, se tiende a ver la historia y el tiempo de forma teleológica. Esto es orientado a un objetivo o fin, aunque este no quiera decir un final completo, puede ser una transformación. Esto es la base de las ideas evolucionistas y del progreso.

Como bien es bien conocido, China es un estado muy extenso geográficamente con una gran variedad cultural, étnica, lingüística y religiosa. Sin embargo en comparación con la visión linear y con un objetivo último de la historia, en otras culturas, como en la confucionista y taoísta de China, la historia se entiende como ciclos naturales que se repiten. Para ellas, el punto de vista europeo les parece un considerable sin sentido. El mundo es un lugar donde todo tiene un nombre y un rol y que consigue la armonía y el equilibrio simplemente con que cada elemento conozca y actue de acuerdo con el papel que le ha tocado en el engranaje total de la sociedad y la vida. Como la forma de ver el mundo está presente de manera inconsciente en la vida cotidiana de todos lo que dicen, hacen y piensan los adultos, los niños internalizan esos principios y costumbres desde el momento en que nacen y son criados en un grupo humano.Cualquier forma de imaginar e intentar esos objetivos de una libertad sin pasado, es absurda y lo que es peor, llevan a las masacres de poblaciones por aquellos que se creen en posesión de una verdad que liberará a los otros. En realidad es una utopía de liberación que lo que hace es forzar a otros a ser “libres” de acuerdo con las reglas de quien tenga el poder. Las únicas maneras para que se liberase de su propio origen, y es imposible, serían, una, nuevo año cero tipo Pol Pot or que fuesen aislados de contacto humano, especialmente el lenguaje, lo cual les privaría de aprender su humanidad. Por lo que hasta la crítica a la sociedad misma, es transmitida socialmente por nuestras relacciones con nuestro grupo humano inmediato y a los que luego conocemos y nos incorporamos con el paso de los años: el colegio, los amigos, el trabajo, las asociaciones.

Me pregunto cuales serán las preguntas que los padres chinos tienen dificultades en contestar a sus hijos. Si los europeos afirman de una forma racional un inexorable fin del universo que nos hace rememorar la angustia existencial que sienten los adolescentes como estudiaron los filósofos nórdicos como Kierkegaard (¿Son los filósofos de la angustia existencial simplemente adolescentes permanentes que no han pasado a la siguiente fase de crecimiento?) ¿Cuales serán las angustias existenciales que los niños en China confucionista y taoísta hacen pasar a sus padres con sus preguntas?En todo caso, desde que nació, cada año del tiempo de mi hijo, ha sido y es circular, como lo son sus tartas de cumpleaños que es donde va viendo pasar el tiempo, con el aumento de una vela cada vez. Las tartas, hacen que el paso del tiempo sea algo dulce y suave, con su forma y sabor, aceptamos y hacemos que las jóvenes generaciones degusten agradablemente la experiencia y el envejecimiento.

Música
Tanto el álbum como su autor, Brian Eno, son puntos cardinales en la música y en mi panteón musical. “Golden Hours” en Another Green World de Brian Eno, Island Records, Londres, 1975.

Información sobre el álbum en Wikipedia en español
http://es.wikipedia.org/wiki/Another_Green_World

En Wikipedia inglés
http://en.wikipedia.org/wiki/Another_Green_World

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